在（zài）我們的日常生活中（zhōng），存在著各種與“計量”有關的東西（xī），比如，電（diàn）子秤（chèng）、血壓計、水表、電表等。我國古代為建立度（dù）量衡標準，始終做著不懈的努力。古代的計量文化你知道多少？

世界計量日的由來

為紀念1875年《米製公約》的簽署，每年的5月20日被設立為世界（jiè）計量日。《米製公約》為全球一致的測量係統奠定了基礎，支撐了科學發現和創新、工業製造和國際貿易，以（yǐ）及民（mín）生改善和全（quán）球環境保護。

實物參照的古代計量

出（chū）土於殷墟（xū）的三支骨（gǔ）尺，長度皆在16厘米左右，正好（hǎo）是中等身高人拇指尖至食指尖（jiān）間一拃的長度，與“布手知尺”相吻合。古人深知用人體作長度標準誤差很大的道理，因此一直在（zài）尋找一種複（fù）現性較好的自然（rán）物來定義一尺的長度。

《淮南子·天文訓》中說：“十（shí）二栗而當一寸。”《說文》：十發為程，十程為分。”《孫子算經》：“蠶吐絲為忽，十忽（hū）為秒，十秒為毫，十毫為厘，十厘為分”等，說（shuō）法各異，然而都難以（yǐ）與漢尺度相（xiàng）符。

《漢書·律曆誌》記：“以子穀秬黍中者，一黍之廣度（dù）之......一為一（yī）分。”黍和栗都是我國古代主要的（de）糧食作物。栗即小米，古代又稱（chēng）稷。黍子（zǐ）多為橢圓形，有白色、黃色（sè）和褐色多種。《漢書·律（lǜ）曆誌（zhì）》所說的“一黍之廣度之”，即選用中等大小（xiǎo）的黍橫排，一粒黍的（de）寬度相當於一分之長。比起（qǐ）“布手知尺（chǐ）”的複現（xiàn）性有很（hěn）大提高，準確度也基本上能滿足當時日常使用的（de）要求。

成語中的計量

千鈞一發:“鈞”在這個成（chéng）語中是指我國古代衡製計量（liàng）的單（dān）位。1鈞=30斤，1斤=16兩，1鈞=480兩。“千（qiān）鈞一發”成語出自《漢書》，漢時1兩約合15.6克，1鈞即等於7488千克（kè），“千鈞”重量應在748.8萬克也就是7.48噸以上，可想而知一根頭發（fā）絲怎（zěn）麽可能（néng）禁得住這（zhè）樣的重量，以此形容（róng）情勢（shì）非常危急。

福生於微（wēi）：“微”其實是我國（guó）古代量值極微小的長（zhǎng）度計量單位。根據《察偉算經》記載，“忽，十微。微（wēi），十纖”，也就是說1忽（hū）=10微，1微=10纖。前文曾提到（dào），1寸=10分，1分（fèn）=10厘，1厘=10毫，1毫=10絲，1絲=10忽，1忽又等於10微，由此推算1寸=1000000微，這也印證了《辭海》所（suǒ）注，微“長度為一寸的百萬分之一”，足見“微”的量值真可（kě）謂是“微乎其微”。比喻福分產生於極微小的因素，福氣在於微小因素的不斷積累。

差之毫厘，謬以千裏：“毫”和“厘”是我國古代量（liàng）值微小的長度計量單位。我（wǒ）國古代度製通常1尺=10寸（cùn），1寸=10分，但曆朝曆代（dài）“尺”的量值並（bìng）不一致。《孫子算經（jīng）》載，“蠶所吐絲為忽，十忽為秒，十秒為毫，十（shí）毫為厘，十厘為分”，到了宋代。“秒”改成了“絲”。“裏”在這個成語中是指長度計量（liàng）的單（dān）位，但在古代“裏”起初是居住單（dān）位（wèi）、麵積單位，之後才逐漸（jiàn）演變為長度單位。

古代年月日的由來

寒來暑往是很容易感受到的自然現象（xiàng）。從通過感覺（jiào）器（qì）官來判斷季節的變化，學到會用數來記錄從月圓到月缺所經過的30個晝夜，進而發現太陽和星星（xīng）移動的位置規律等，逐步形成了最初的天文曆法知識，即年歲，季節和物候（hòu）月，開始了種植活動（dòng）。這些天文現象，可以從出土的（de）原始社會陶器殘片上繪製的日、月、山，日出、日沒以及（jí）把太陽在星空背（bèi）景上統一周的（de）路徑，均勻地分成12個等分的圖案上得知。

據文獻記載（zǎi），氏族社會後期，傳說中的氏族領袖顓頊，已通過觀測（cè）星辰（chén）推（tuī）算一（yī）年的長度。其後（hòu），黃帝則創立了度量衡及裏、數五個量。又命大臣堯創造了記日的方法。黃帝的繼承者是堯、舜。堯（yáo）命羲根據日月星辰的運動規律來製定曆法，把一年訂為（wéi）366日。由於一年的長度與月的長度不是整數倍，這時期的曆法已采用（yòng）了置閏月以調整。舜時又對各部族的曆法和度量（liàng）衡作了協調統一。

元朝的度量衡

元朝幅員廣（guǎng）闊，交通發達。海外貿易也得到發展，與日本、朝鮮（xiān）、印度以及波斯灣沿岸各（gè）地都有交往，波斯人和阿拉伯人到中國來的就相當（dāng）多。中國的三大發明火藥、羅盤（pán）、印刷術都（dōu）在此時經（jīng）阿拉（lā）伯傳入西歐。為了便於與各方麵、各地區商貿的（de）往來，政府采取了各種措施，其中包括在秤錘上刻不同的文字：漢字、回鶻蒙文、巴（bā）思八文（wén）和波斯（sī）文。不同民族（zú）、不同（tóng）國家的文字在小小的秤（chèng）錘上同時出現，除加強了蒙、漢、藏（cáng）名族語言文化的交流外，同時也是（shì）為了適應外國人到中國經商的需要。

元立（lì）國後，基本（běn）上沿（yán）用了宋代原（yuán）有的典章製度。宋代度量衡由國家規定專管商務貿易的太府寺掌管，禁止民間私造（zào）。《元典章》中規定：凡斛鬥秤尺，須行使印烙。官降法物。還規（guī）定凡改年號即鑄造器具頒至全國。這一（yī）點在元秤錘上反映得十分突出。迄今收藏在各地博物館的元代秤（chèng）錘甚（shèn）多，僅所見就有300餘件（jiàn），其（qí）中有年號的共247件。元代秤錘（chuí）銘文的內容包括（kuò）鑄造的年代、地（dì）名、長官等外，有些錘上（shàng）還鑄（zhù）有（yǒu）錘重和最大秤量。反映出元代杆秤已發展到一個成熟（shú）的階段。從（cóng）對秤錘和有自重銘文的銀鋌（dìng）等各種實物的實測後，可以推證元代一斤的重量值約為608克。

元代一尺多長？一升容積是多少？至今尚未得（dé）到確切可靠的曆史資料。經（jīng）多方考證，也隻能有一（yī）個參考書值（zhí），即一尺約35厘米，一升約1003毫升。