高中曆史課本上都會有關於秦始皇統（tǒng）一六國後的記載，秦始皇統一天下之後，統一錢幣度量衡，統一（yī）起來了當時紊亂的計量單位。
計（jì）量單位雖然統一起來（lái）了，我們通常知（zhī）道（dào）的其實並不多，例如一錠銀子，一貫銅錢，甚至是一石，一鬥。那古代有哪些少為人知的計量單（dān）位呢?它（tā）們都表示（shì）了什麽?
緡
宋高宗趙（zhào）構時期，曾（céng）出現了一個“真假公（gōng）主”事件，一個（gè）自稱是柔福帝姬(宋徽宗時（shí）皇（huáng）帝女兒都（dōu）稱帝姬)的女（nǚ）子在土匪的（de）營寨裏被發現，經過老宮人的（de）盤查與詢問後，確定這個（gè）女子是公主，宋高宗大喜（xǐ）。後來將其許配給高世榮，據記載，柔福（fú）帝姬（jī）的嫁妝足足有一萬八千緡，而前後受到的賞賜也高（gāo）達四十八萬緡左右。
而“緡”本意是穿銅錢用的繩子，後來慢慢演化成了古（gǔ）代的（de）一種計量單位。
清代詩（shī）人邵長蘅的《青門剩稿》中有（yǒu）這樣的記（jì）載“錢千萬緡”即有千萬貫錢的意思，古代的一（yī）緡錢即一貫（guàn）錢（qián）。唐及以前的朝代中（zhōng），一緡錢指的是1000文銅錢。等到（dào）宋代，錢數大大減（jiǎn）少，一緡錢僅等（děng）於770文銅錢。
西漢時漢武帝采取重農抑商的策略，決定由國家向商人征收財產稅，這種財產稅的名稱叫做“算緡”，後來又因為有些商（shāng）人隱（yǐn）瞞自家財產不如實上報繳（jiǎo）稅，又出現了“告緡”這種舉報型（xíng）的稅收，其中的“緡”即為緡錢，顏師古（gǔ）曾注引過這（zhè）樣的話:“緡，絲也，以貫錢也。一貫千錢，出算二十也”。
“算緡告緡”在（zài）一定程度（dù）上阻礙（ài）了古代商業的發展（zhǎn），在一定程度上緩和了（le）土地兼並，促進了封建經濟的發展。
鈞（jun1）
鈞是古代（dài）的一種重量單位，《說文》中有記載“鈞，三十斤也。”所以說，一（yī）鈞則（zé）是代表三（sān）十斤。
鈞作為重量單位最早是出（chū）現在春秋戰國時期，據《呂氏春秋-仲春紀》記載（zǎi）:“日夜分則同（tóng）度量，鈞衡石。”在我們現在所熟知的成（chéng）語“千鈞一發”中，其意思（sī）是千鈞重量吊在一根頭發絲上。而現在看來，千鈞的重量就是三萬斤，如此沉重的重量賦予到了一根頭發（fā）絲（sī）上麵，足以看出當時情況的危急了。
跬
荀子《勸學》中（zhōng）曾有（yǒu）這樣一句:“不積跬步無以（yǐ）至千裏，不積小流（liú）無以成江河”，荀子雖然是告（gào）誡我們滴水穿石，不斷努力堅持（chí）的重要性。
但另一方（fāng）麵，“跬”也是古代計量長度的單（dān）位之一。古代一腳邁出後著地的距離（lí）就稱為跬。因為每個人腳（jiǎo）的大小不一樣，所以跬的長度也不能確定。
仞
仞與上麵的跬一樣，都是古代的計量單位，《孔安國曰》中記載說（shuō）八尺曰仞（rèn）。除此之外，在《正字通》中也有記載:“古（gǔ）以周尺八尺（chǐ）為（wéi）仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦（yì）八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地（dì）以步。”但這隻是周代的規（guī）製，到了（le）漢代又成了七尺為仞。
唐（táng）代（dài）王之渙的《涼州（zhōu）詞》中有這樣一句（jù）“黃（huáng）河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。”這其中的仞就是七尺為仞的仞。
舍
現在漢（hàn）字（zì）中常說的舍，大（dà）都（dōu）是指的是建築物，例如屋舍、房舍、宿舍等。
但在古代舍確實是名副其實（shí）的長度單位，成語中有“退避三舍”這個成語（yǔ），其中的“舍”指的就是長度，古代以三十裏為一舍，一裏是500米，那麽三舍就是（shì）45000米，如此看來晉君當年撤（chè）退，犧牲（shēng）的確蠻大的。
斛（hú）
斛原是古代的一種容器，形狀是方形的，口較小（xiǎo），底較大。除此之外也（yě）是古代的一種容量單（dān）位。
在（zài）唐朝以前，斛本來是對石(一種容量單位)的舊稱呼，所以一（yī）斛原來指的是十鬥，後來宋代以後，將斛與石區別開，一石等於兩斛，所以（yǐ）一斛也就是五鬥了（le）。
合
作為古代的容量單位之（zhī）一的合，原來也隻是一種方型或者圓筒形的裝糧食的器具，製作材料也都是古代常見的木頭與竹子。
十勺等於一合，而十合等（děng）於一升，所以一合也就等於現在的一百毫升，如此看來，雖然頂了一個集合的“合”的名頭，但是容量卻也不是很（hěn）大。
尋（xún）
尋是古代的長度單位（wèi）之一，但是對於尋的（de）長度大小（xiǎo）從（cóng）古（gǔ）到今一直都具有爭議。
在《說文解字·寸部》中記載:“度人臂之兩倍為尋，八尺也。”也（yě）就是說《說（shuō）文解字》中把八尺看作一尋（xún）。而在《說文通訓定聲》中卻考證說“度廣四尋，度深四仞。皆伸（shēn）兩臂為度，度廣則身平臂直，而適得八尺，度深（shēn）則身側臂（bì）曲，而僅得七尺。”即（jí）最終（zhōng）測定的結果是七尺為（wéi）一（yī）尋。
而在我們現（xiàn）在的生活，尋大（dà）多作為帆船的運（yùn）動術語而使用，是常用的深度（dù）單（dān）位，是（shì）在航海中測量（liàng）水深，一般（bān）一尋即六英尺。
豆
說（shuō）起豆，大家大都會想到的是（shì）我們日常生活（huó）中所吃的（de）豆子（zǐ），但是在我國古代生活中，豆不僅是一（yī）種事物，還（hái）是一種容器更是一種容量單位。
“一簞食一豆羹，得之則生，弗得則（zé）死。”這裏麵的“簞”跟“豆”都是古代一種盛放食物的容器，主要用來盛放肉食和羹（gēng），形狀像高腳盤。《說文》中也有解釋:“豆，古食肉器也。”
錙
《阿房宮賦》中“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”這一句道（dào）出了秦始皇秦（qín）皇室的索取（qǔ）無度，不知節約（yuē），錙也是古代的（de）質量單（dān）位之一，古代六銖（zhū）等於一錙，四錙等於一兩（liǎng）。常以錙銖連用，表示比較微小的數量（liàng）。
如此看來，古人淵博的學識不僅（jǐn）體現在詩詞（cí）歌（gē）賦上（shàng），連小小的計量單位（wèi）也體（tǐ）現了古人的智慧哪（nǎ）!而我們現在（zài）所使用的計量單位大都是（shì）為了使用方便簡化而來的，那也算（suàn）是取古人的精華（huá）了。
文:瑞秋
參（cān）考資料:《青門剩稿》《說文解字》《正字通（tōng）》
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