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古代的計量單(dān)位(wèi)緡、鈞、跬、尋、斛,它(tā)們都代表什麽意思(sī)

發布(bù)時(shí)間(jiān):2020-03-16 作(zuò)者: 來源(yuán): 瀏覽:24342

高中曆史課本上都會有關於秦始皇統一六國後的記載,秦始皇統一天下(xià)之後,統一錢幣度量衡,統一起來了當時紊亂的計量單位。

計量單位雖然統一起來了,我們通常知道的其實並不多,例如一錠銀子,一貫銅錢,甚至是一(yī)石,一鬥(dòu)。

那古代(dài)有哪些少為人知(zhī)的計量(liàng)單位呢?它們都表示了什麽?


宋(sòng)高宗趙構時期,曾出現了(le)一個“真假公主(zhǔ)”事件(jiàn),一個自稱(chēng)是柔(róu)福帝姬(宋徽宗時皇帝女兒都稱帝姬)的女子在土匪的營寨裏被發現,經過(guò)老宮人的盤查與詢問後,確定這個女子是公主,宋高宗大(dà)喜。後(hòu)來將其許配給高世(shì)榮,據記載,柔福帝姬的嫁(jià)妝足足有一萬八千緡(mín),而前後受到的賞賜也高達四十八(bā)萬緡左右。

而“緡”本意是穿銅錢用(yòng)的繩子,後來(lái)慢慢演化成了古代的一種計量單位(wèi)。

清代詩人邵長蘅的《青門剩稿》中有這樣的記載

“錢千萬(wàn)緡”

即有千(qiān)萬貫錢的意思,古代的一緡錢即一貫錢。唐及以前的朝代中,

一緡錢指的是(shì)1000文銅錢

。等到宋代,錢數大大減少,

一緡錢僅等於770文(wén)銅錢(qián)。

西(xī)漢(hàn)時漢武帝采取重農抑商的策略,決定由國家向商人征收財產稅,這種財產稅的名稱叫做

“算緡”

,後來又因為有些商人(rén)隱瞞自家財產不如實上報繳稅,又出現了“告緡”這種舉報型的稅收,其中的“緡”即為緡錢,顏師古曾注引過這樣的話:

“緡,絲也,以貫錢也。一貫千錢,出算二十也”。

“算(suàn)緡告緡”在一定程度上阻(zǔ)礙了古代商(shāng)業的(de)發展(zhǎn),在一定程(chéng)度上(shàng)緩(huǎn)和了土地兼並,促進了封建經濟的發展。

大圖模(mó)式

鈞是古(gǔ)代的一種重量單位,《說(shuō)文》中有記(jì)載

“鈞,三十斤也。”

所以說,一鈞(jun1)則(zé)是代(dài)表三十斤。

鈞作為重量單位(wèi)最早(zǎo)是出現在春秋戰國時(shí)期,據《呂氏春秋(qiū)-仲春(chūn)紀》記載:

“日夜分則同度(dù)量,鈞衡石。”

在我們現在所熟知的成語“千鈞一發”中,其意(yì)思是千鈞重量吊在(zài)一根頭(tóu)發絲上。而現在看來,千鈞的重量就是三萬斤,如此沉重的重量賦予到了一根頭發絲上(shàng)麵,足以看(kàn)出當時情況的危(wēi)急了。

荀子《勸學》中曾有這樣一句:

“不積跬步無以至千裏,不積小(xiǎo)流無以成江河”

,荀子雖然是告(gào)誡我們滴水穿石,不斷努力堅持的重要性。

但另一(yī)方麵,“跬”也是古代計量長度的單位之一。

古代一腳邁出後著地的距離就(jiù)稱為跬(kuǐ)。

因為每個人腳的大小不一(yī)樣,所(suǒ)以跬的長度也不能確定(dìng)。


仞與上麵的跬一樣,都是古代的計量單位,《孔安國曰》中記載說八尺曰仞。除此之外,在《正(zhèng)字通》中也有(yǒu)記載:

“古以周尺八尺為仞,中人之身,長八尺,兩臂尋之,亦八尺,兩足步(bù)之,亦八尺。度高深以仞,度短(duǎn)長以尋,度地以步。”

但這隻是周代的規製,到了(le)漢代(dài)又成了(le)七(qī)尺為仞。

唐代王之渙的《涼州詞》中有這樣一句

“黃河遠上(shàng)白雲間,一片(piàn)孤城萬仞山。”

這其中的仞就是七尺為仞的(de)仞。

現在漢字中常說(shuō)的舍,大都是指的是建築物,例如屋(wū)舍、房舍、宿舍等(děng)。

但在(zài)古(gǔ)代舍確實是名副其實的長度單位,成語中(zhōng)有

“退避三舍”

這(zhè)個成語,其中的“舍”指的就是長度,古代以三十裏為一舍,一裏(lǐ)是500米,那麽三舍就是45000米,如(rú)此看來晉君當(dāng)年撤退,犧牲的確蠻大的。

大圖模(mó)式

斛原是古代的(de)一種容器(qì),形狀是方形的,口較小,底較大(dà)。除此之外也是古代的一種容量單位。

在唐朝以前,斛本來是對石(一種容量單位)的舊稱呼,所以一斛(hú)原(yuán)來(lái)指(zhǐ)的(de)是十鬥,後來(lái)宋代以後,將斛與石區別開,一石等於兩斛,所以一斛也就是五鬥了。

作為古代的容量單位之(zhī)一的合,原來也隻(zhī)是一種方型或(huò)者(zhě)圓筒形的裝糧食的器具,製作材料也都是古代常(cháng)見的木頭與竹子。

十勺等於一合,而十合(hé)等於一升,

所以一合(hé)也就等於現在的(de)一百(bǎi)毫(háo)升,如此看來,雖然(rán)頂了一個集合的“合”的名頭,但是容量卻也不是很大。

大圖模式

尋是古代的長度單(dān)位之一,但是對於尋的長度大小從古到今一直都具有(yǒu)爭議。

在(zài)《說文解字·寸部》中記載:

“度人臂之兩倍為(wéi)尋,八尺也。”

也就(jiù)是說《說文解字》中把八尺看作一尋。而在《說文通(tōng)訓定聲》中卻(què)考證說(shuō)“

度廣四尋,度深四仞。皆(jiē)伸兩臂為度,度廣則身平臂直(zhí),而適(shì)得八尺,度深則身(shēn)側臂曲,而僅得七尺。”

即最終測(cè)定的結果是七尺為一尋。

而在(zài)我們現(xiàn)在的生活,尋大多作為帆船的運動術語而使用,是常用的深度單位,是在航海中測量水深,一般一尋即六英尺。

說起豆,大家大都會想到的(de)是我們日常生活(huó)中所吃的豆子,但是在(zài)我國古代生活中,豆不僅是一種事物,還是一種容器更是一種容量單位。

“一簞食一豆羹,得之則生,弗得則死。”

這裏麵的“簞”跟“豆”都是古代一種盛放食物的容器,主要用來盛放肉食和羹,形狀像高腳盤。《說文》中也有解釋:

“豆,古食肉器(qì)也。”


《阿房宮賦》中

“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(shā)”

這一句道出了秦始皇秦皇(huáng)室的索取無度,不知節約,錙也是古代的質(zhì)量單位之(zhī)一,古代六銖等於一錙,四錙等於一兩。常以錙(zī)銖連用(yòng),表示比較微小的數量。

如此看來,古人淵博的(de)學(xué)識不僅體現在(zài)詩詞歌賦上,連小小的(de)計量單位也(yě)體現了古人(rén)的智慧哪!而(ér)我們現在所使用的計量單位(wèi)大都是為了使用方便簡化而(ér)來的(de),那也算是取古(gǔ)人的精華了。


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