中國建築肇始（shǐ）於遠古，擴展於現代，以其輝煌的成就獨秀於世界（jiè）之林。中華大地上創造的（de）一個又一個古代與現代的建築（zhù）經典，被世（shì）界譽為“東方奇跡”。

從西安半坡遺址說起

西安半坡遺址是我國新石器時（shí）代村落遺址，1958年在遺址上建成半坡遺址博物（wù）館。半坡（pō）先民居住的房屋大多是半地穴式的，具有原始村落風格（gé）的大門裝置（zhì），魚池中聳立的正在汲水半坡姑娘石雕以及遺址大廳正麵是著名曆史學家郭沫若先生題寫的：“半坡遺（yí）址”四個遒勁雋美的大字，為半坡博物館的文化氛圍增添了一種情趣，使人們產生一種回歸自然、回（huí）歸曆史、回歸藝術（shù）的真（zhēn）實情感。走進遺址大廳，仿佛親臨幾千年前原始公（gōng）社的村落，一幅幅充滿（mǎn）沸騰生活的畫麵，栩栩如生地（dì）展現在眼前。在這裏既能看到人類（lèi）童年（nián）時代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱（jiān）辛的足跡。

筆者（zhě）憑借多（duō）年從（cóng）事力學計量檢測工作（zuò）的經驗（yàn），聯想到測量的開端就是在這（zhè）古老的村落。

度量（liàng）衡是計量長短、容積、輕重的統稱。《辭源（yuán）》：“測（cè）長短之器曰度（dù）；測大（dà）小之器曰量；測輕重之器（qì）曰衡。”實（shí）際上，度量衡就是我們現代計量中的長（zhǎng）度、容量和重量（質量）三個物理量。我（wǒ）們祖先很早就接觸到了這三個物理量。

隨著人類改造大自然能力的提高，人（rén）們不再滿足（zú）於初期的“構木（mù）為巢”“野居穴（xué）處”的生（shēng）活，開始（shǐ）學會在地（dì）麵蓋（gài）窩柵或建造半地穴式（shì）的房屋，有圓型、方型和（hé）長方型屋（wū）基，在建造柵屋的過程中，就需要進行較為精確的測量了。

西安半坡遺址的村落住宅區內（nèi），密集地排列著結構相似、大小相仿的房（fáng）屋數十間，經考古工作者測量，這些房屋（wū）的（de）麵積都很接近，每間約為80平方米的正方型房子，用木頭和泥來構（gòu）建（jiàn）。這（zhè）些榫卯構件足以說明長度（dù）測量已從一根樹枝、一條粗繩發（fā）展到規定出一（yī）個單位，做成一種器具進行小單位的長度（dù）進行測量。

影響深遠的先秦建築（zhù）藝術

先秦時期編（biān）著的營建法（fǎ）則（zé）——《考（kǎo）工記》對後世城市建築影響深遠。書中記載，秦（qín）代發明了磚的燒製技（jì）術（shù），漢代（dài）則將（jiāng）陶器的燒造技術運用到建（jiàn）築上，製造（zào）了許多建築構件，例如：瓦、陶（táo）製（zhì）的水管（guǎn）等，特別是彩陶的發明後，用它來（lái）燒製出古典彩美的（de）黃色、綠色的琉璃瓦（wǎ），從此，木（mù）材和“秦磚漢瓦”就成為中國古代建築的主（zhǔ）要材料。古典建築還具有結構美的特點，框架結構（gòu）使得房屋（wū）方方整整、中規（guī）中矩、對稱均衡，給人們以藝（yì）術之美（měi），藝術魅力昭然（rán）。

“沒有規矩，不（bú）成方圓。”回眸曆史，秦始皇（huáng）的阿房宮，漢代（dài）的未央宮、唐（táng）代恢宏的宮苑與（yǔ）城市建築群，正是工匠們（men）又發明了“鬥拱”技術，通過力學原理將梁鬥對屋（wū）簷的荷載（zǎi）傳輸到立柱，從而解決了大麵積挑空（kōng）屋頂的受力問題。

北京（jīng）城是元、明、清三代共建的皇城，至今仍是世界最大的宮殿群落之一。在北京（jīng）中軸線（xiàn）上的各類建築，不論古代和（hé）近代，都有很高（gāo）的建築質量、文（wén）化含量以及藝術價（jià）值。

再說說武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓（lóu）

武漢黃鶴樓是熔鑄古典與現代美意建築精品。唐代詩（shī）人崔顥創（chuàng）作的一首七言律詩，描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好（hǎo）景色，是（shì）一首吊古懷鄉之佳作。詩仙李白也留（liú）下一首名詩，描寫送別友人時無限依戀的感情和寫出祖國河山的壯麗美（měi）好。

湖南嶽陽樓，她的名字就是她身邊這座城的名字《嶽陽樓記》是北宋（sòng）文學家範仲淹創作的，通過寫嶽陽樓（lóu）的景色，也表（biǎo）達（dá）了自（zì）己“先天下之憂而憂，後天下之（zhī）樂（lè）而樂”的愛國（guó）愛民情懷。江（jiāng）西南昌滕王閣之（zhī）所以著名，與王勃的（de）《滕王閣序》分不開，他的“落（luò）霞與孤鶩齊飛，秋水（shuǐ）共長天一色”的（de）詩句，詩人（rén）眼前展現出一幅秋天、落日、湖（hú）水、孤鶩的美好畫卷，人在其中心胸顯得十分開闊。

不得不提的廣（guǎng）西容（róng）縣真武（wǔ）閣

在（zài）廣西容縣，有座巧奪天（tiān）工的神奇古（gǔ）樓——真武閣，是我（wǒ）國古代建築史上罕見的一顆明珠，其高超的建築枝藝舉世無雙。現為國家重點保護文物（wù），曾（céng）經曆過5次大地震和3次狂風襲擊，安然無恙，被譽為“天南傑（jié）構（gòu）。”1962年1月，著名（míng）建築史學家梁思成帶著他的團（tuán）隊來到真武閣考察，仔細將樓閣的每一處角落都認（rèn）真查看一番。當年第7期（qī）《建築學報》他發表了有（yǒu）關真（zhēn）武閣的論文，震驚整個建築領（lǐng）域。

《經略台真武閣》郵票（piào）全套2枚，以（yǐ）黃色作（zuò）底襯，分別（bié）描繪了經略台的（de）全景、真（zhēn）武閣的內部建築結構，於1996年（nián）7月9日（rì）發（fā）行。

真武閣建於明萬曆元年（1573年），容縣繡江北岸，在一座高約20米石台上建有樓閣三層，呈方塔形，通高13米。用3000條大小不一堅實的格木構件（jiàn）巧妙地以杠杆原理（lǐ）串聯（lián）吻合。每層都有屋簷，角翹簡潔而平緩，沒有過多的裝飾。樓閣整體（tǐ）構造運用（yòng）了我國南方、西南地區民間普遍采用的穿鬥式。主要特（tè）點是每排柱子依靠穿（chuān）透柱身的穿枋橫向貫穿起來（lái），形成一榀（pǐn）房架。明代工匠（jiàng）用懸柱解決了構造和力學以及（jí）美觀上的難題，運用（yòng）精巧準確的榫卯技術，將真武閣組成優美穩固的統一整體，成為（wéi）留給後人的藝（yì）術瑰寶。

上海世博會的中國國家館：現代東方建（jiàn）築藝術的又一經典之作（zuò）

“建築是凝固的音樂。”現（xiàn）代中國，特（tè）別是改革開放的經濟（jì）騰飛，建築（zhù）業的快速發展提供了大（dà）展宏（hóng）圖的平台和展現技藝的機會。各種新型建築如雨後春筍（sǔn）般湧現於中華大地，其中（zhōng）上海世博會的中國（guó）國家館，以城市發展中的中華智（zhì）慧為主題，表現出了“東方之（zhī）冠，鼎盛中華、天下（xià）糧倉、富庶百姓”的中國文化精神與氣質。

結語

建築是人類為自身創造的（de）物質環境，同時又是人文精神和綜合藝術的承載（zǎi）體，是社會文明演進與曆史發展的積澱和見證。中國（guó）建築以其一（yī）磚一石一木一瓦一榫一卯（mǎo）的（de）精妙，匯成了流芳（fāng）千（qiān）古的宏大風貌（mào），成為詮釋古代度量衡文化到現代計量文化演變的力證。