自秦始皇統一六國後，以詔書形式頒布實施度量衡法令、統一全國度量衡以來，曆代統治者都把度量衡（héng）作為行使政治權利的象征、鞏固政權的手段、維持社會經濟和引領當時（shí）科學技術發展的技術保障，但古代把度量衡作為其他特殊用途、起到（dào）特殊作用，卻並不為人所知。

一、古（gǔ）代把（bǎ）尺子作為禮品（pǐn）

人們為了加（jiā）強交流， 在交往時（shí）經常會互贈禮品。我國古代經常贈送的貴重禮品一（yī）般為瓷器、玉璧、珠（zhū）寶、綢緞（duàn）等，但古（gǔ）代也總把度量衡中的尺（chǐ）子作（zuò）為贈送的珍貴（guì）禮品。

1.賞賜大臣

《舊唐書·德宗本紀》記載:唐貞元五年(公元789年)正月詔書規定二月一日為中和節。《唐六典》卷二十二載:朝廷在中和（hé）節常以鏤（lòu）牙尺及木（mù）畫紫檀尺（chǐ）賜予大臣。唐代著（zhe）名詩（shī）人（rén）白（bái）居易曾得（dé）過紅牙銀鏤尺的賞賜，並寫下一篇《中和節謝賜尺狀》。

曆代朝廷基本上都比較重視“謹權量”、“平（píng）鬥斛”，以維護（hù）政權（quán）統治，促進國家統一。並往往以謹權量、平鬥斛（hú）為施仁（rén）政之始。唐代朝廷賜尺（chǐ）於大臣，其用意主要為:一是表示對臣下的（de）器重和信任；二是（shì）要求大臣（chén）們實施仁政，用白居易《中和節謝賜尺狀》中的話來講，就是“下（xià）明忖度之心，上（shàng）表裁成之德”；三是要求大臣們辦事要公正、公平。

2.貴重禮品

唐朝除了賜（cì）尺於（yú）大臣之外，還將尺子作為極其貴重的禮品贈送給外國友（yǒu）人。唐朝時中國（guó）與（yǔ）日本的經濟文化往來十分頻繁，日本不（bú）斷派送遣（qiǎn）唐使和留學生到中國來。唐朝先後贈送給日本友人不少精美的象牙尺，現在日本奈良東大寺正倉院內（nèi），還藏（cáng）有中國唐代鏤尺、精絕的象牙尺6支，其中紅牙（yá）拔鏤（lòu）尺兩支、綠牙拔鏤尺兩支、白牙拔鏤（lòu）尺兩支（zhī）。

正倉院藏的唐（táng）尺是日本（běn）孝謙天皇（huáng）天平勝寶八年(唐肅宗至德二（èr）年，公元756年)皇太後獻給東大寺的，當時太後手書及《獻（xiàn）物賬》真跡現仍藏於正倉院。這些精美的唐代（dài）象牙尺，是中日兩國（guó）人民友好往來（lái）的曆史（shǐ）見（jiàn）證。

由於唐代贈送了（le）不少象牙尺給日本，使日本的度量衡也受到了中國的影響，如日本尺度長度就是取於中國唐代的（de）尺度長度。日本物觀所著《度量衡考》說:“開元錢，世（shì）多有之，人（rén）亦（yì）不（bú）寶（bǎo）之。唐書名言（yán）徑八分，以吾邦（bāng）尺校之（zhī）亦八分，故知吾邦尺亦稟唐製也”。西（xī）山武一、熊代幸雄的（de）《校訂譯注齊民要術》上冊裏所附的解說（shuō）中也說:“唐的一尺，等於今日本的一尺。”
    

二、古代（dài）把秤砣作吉祥物

古代秤砣外觀設計造型五花八門、多種（zhǒng）多樣，可（kě）以賦予不同的含義。如葫蘆造型古權象征吉（jí）祥之（zhī）意（yì），即福祿長（zhǎng）壽之意；天圓地方型（xíng）古權象（xiàng）征了古人崇尚天地、天人合一之意；圓形秤砣象征團團圓圓之意；蔬果型秤砣象征五穀豐（fēng）登之意；農村蓋新房上梁時，將秤砣懸掛於梁上，象（xiàng）征著“稱心（xīn）如意”之意。清人李光庭在《鄉言解頤（yí）》卷四中說:“市肆謂砝碼（mǎ）為招財童子，謂秤錘為公道老兒（ér）”，也有生意興（xìng）隆、招財進寶（bǎo）的祝願（yuàn）之（zhī）意。
    

三、古（gǔ）代把秤砣作鎮（zhèn）宅之用

秤砣在衡器(如天平、杆秤)中起平衡作用，隻有平（píng）衡，才能平穩。平衡（héng）才能（néng）起到風吹不動、雨淋不（bú）浸，穩固四方的作用。以秤砣鎮（zhèn）宅，象征著房屋平穩、家（jiā）庭平安、鄰裏和睦、萬（wàn）事如（rú）意。民間搬家時，總是先搬過（guò）去一（yī）個古秤砣，也是取其意。民間也有將古秤砣作為壓帳子四角的物件，以（yǐ）便使帳子（zǐ）熨帖、平整、不（bú）扭曲（qǔ），便（biàn）於使用。
    

四、古代把秤砣作為冥器之用

《漢書》記載:“權者，銖（zhū）、兩、斤、鈞（jun1）、石也，所以稱物平施，知輕重也”。也就是說，權是懸掛秤杆上可以移動的器（qì）物，即秤砣，秤砣（tuó）是權。自從“秤砣”被賦予了（le）“權”、“權力”、“權勢”之後，古人下葬時，常（cháng）常在其殉葬（zàng）品中放置幾個秤砣，即（jí）“權”，以滿足死者生前的不同心願。生前權朝野者，墓穴中放置一個（gè）權，表示“死不放權”，到陰間還要掌有權勢（shì），象征權力，以示地位，這也是（shì）在古代高官的墓穴中經常出土秤砣的原因。而生前布衣一生者，在陪葬品中放置一個“權（quán）”，則是“死要麵子”，滿足（zú）生前未了的心願，求得心理平衡。通過出土的秤（chèng）砣，也可佐證該墓穴（xué）是王公貴族還是平民百姓的墓葬。王宮貴族墓（mù）穴中放（fàng）置的“權”一般是用精銅製作的銅器，或是燒製精美（měi）的瓷器，很少（shǎo）有粗（cū）製濫造的鐵權（quán）或石權。而平（píng）民百姓的墓穴（xué）中（zhōng）一般用較粗糙的（de）鐵權或廉價材料做成的權作陪葬物。
    

五、古代把秤砣作權力象征物

由於古（gǔ）代度量衡是維係（xì）國家機（jī）器正常運轉的技術支撐，所以秤砣象征了“權力（lì）”，即被賦予了“權”、“權力”、“權勢”。秤砣的外形就來源（yuán）於皇帝玉璽的外形。所以當代出土的一些外觀精美的瓷秤砣大部分都（dōu）不是實用衡（héng）器，也就是說不是做稱量用的，一般是放在桌子案頭做鎮（zhèn）子用的，象征著權力。
    

六、結束（shù）語

從以上可以看（kàn）出， 古代除把度量衡（héng）作為實用、日（rì）用器（qì）物之外，由於它的特殊地位、內涵（hán），在（zài）民間或官方又給它賦予了新（xīn）的含義、新的（de）寓意（yì），擴展了度量衡的使用功能，這也表明度（dù）量衡在經濟社會及日（rì）常生活中具有十（shí）分重要的地位和作用。